HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。K*様 光明寺 泰道 在銘『喫茶去』横物 茶道具 共箱 時代物 掛軸250317。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸-1467 　表千家　堀内宗完　「明歴々露堂々」　堀内家12代　茶掛。昭和６２年　施大徳寺改衣式。Picassoピカソ版画カタログレゾネ第1巻1904-1967。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「円相 是什麽（これなんぞ）」共箱 茶掛。　　箱書、花押があります。硯石　蒼龍石①。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具 掛軸24120。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「山是山水是水」共箱 禅。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆 一行 宗完 茶掛軸。酒井抱一「楽焼茶碗」紙本 木版 工芸画 日本画 掛軸 O-24。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。3067 方谷浩明 「清秋玉霞香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。瑛心。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。書道 古梅園　紅花墨　三ツ星5本セット。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道　共箱・タトウ箱付。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。書道 端渓硯 硯 中国 書道用具 唐硯 1980年代 未使用品。真作/御室派仁和寺四十三世門跡・御室派元管長/茶道具/名家伝来/AD-994。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。k*a様 たのきんトリオ　直筆サイン　近藤真彦　田原俊彦　野村義男。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「独坐大雄峰」共箱 縁起物 禅語。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。画賛軸「雲悠々」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職　西垣　大道師筆。【墨研】玉泉堂◆「蒼 潤・富 嶽」他青墨4挺組◆文房四宝 書道具 古墨。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。茶掛 大徳寺派吉祥寺【辻宗雲】『芭蕉句 杜若図画賛』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。『箱有』日本画 大倉玉雲　官公御尊像 菅原道真公御影　天神様 絹本 掛軸。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著