HOT ! 【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共

真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。【画 題】「茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師」【寸 法】表具（約）幅 ５４cm× 丈 １２２.５cm・軸先寸【略 歴】　松長剛山（まつなが ごうざん）大徳寺 塔頭高桐院 住職昭和１８年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和２５年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和４６年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 本紙・表具ともに状態よく、美品です。【茶道具】表千家 木村一静庵筆　横物「玄妙」 書 掛軸　茶掛　軸B943。軸先：黒漆塗。書道用　高級墨　丹青堂　古松。　共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「吾道一以貫之」共箱 縁起物 茶掛け。自然界では、木は風にゆらぎ水は不断に流れ、動きがあるのに寂然不動とはどういったことでしょうか。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。悟っていれば、どんな喧騒の往来の中でも、深山にいるのと同じく静閑寂静です。掛軸　女流作家 跡見玉枝 古美術　日本画。。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山。裏面にもシミはありません。こちらの茶掛　寂然不動 朝顔画賛は、大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師の真筆横ものでございます。書 The GIBSON Les Paul Standard 1958-1960。3062 福本積應 「和敬」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛け軸　菱田春草筆「牡丹図」。掛軸 箕輪虹游 牡丹 共箱 二重箱。～寂然不動とは？～寂の意味は、物音一つせず、ひっそりとし又表面がいかに波立とうとも微動だにしない深海のように不動だ、という意味です。私たちの実人生の世界では騒音があり、喧騒があり、人々は絶えず活動し、右往左往しているのが現状です。掛軸 茶掛 戸上明道【花開蝶自来】自筆 蝶 画讃 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。これは悟りの眼をもって自然と人生とを眺めた場合のことです。悟りの眼をもって聴けば、鳥の声も自動車の騒音も景気不景気も寂静そのものです。【茶道具】茶掛　北村西望　『洗心』 横幅　共箱　彫刻家。【墨研】手漉半紙◆白雪 特撰書道半紙③ 平成30年造 一千枚◆未開封◆手漉き和紙。これが寂然不動です。動中の静、忙中の閑です。篆刻家 三宅緑邨 石榴の図 紙本掛軸 しみあり 共箱