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江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。古美術青華堂｜H681 古伊万里・色絵金彩・元禄美人文皿（江戸時代）。ご存知の通り、有田焼は慶長の役にて連れてこられた朝鮮陶工によって始まりました。寛永期（1624～44）陶磁器の生産が活発になる中、燃料である薪の消費量が加速し、山林の伐採が激しくなったことで鍋島藩は各々あった小さな窯を統合します。こ統合によって陶器の雑器生産が消え、磁器中心の生産体制が整うと共に、磁器窯業圏が出来上がりました。磁器生産は重要な財源となる産業と判断した鍋島藩は保護管理を強化しました。1644年中国が明清王朝交代の内乱で中国磁器の輸入が激減したのを境に有田磁器は生産量を増大し一気に独占するまでなりました。この頃までの朝鮮的技術をベースに作られたものを「初期伊万里」と呼びます。初期伊万里の頃は生乾きの生地に釉薬を掛け焼成する生掛け技法をしていました。また磁器原料である陶石の粉砕技術も低く、生地には鉄分（泉山陶石）も多く、器には鉄粉がみられました。このボテっとして温かみがあり、トロッとした釉薬の質が初期伊万里が人気の理由でもあります。初期色絵とは中国磁器の輸入激減が引き起した変革により生まれた1つの技術です。当時、朝鮮陶工によりもたらされた初期の有田焼には色絵技法はありませんでした。朝鮮に色絵の技術がなかった為、中国から技術導入して正保期1644年～1647年までに色絵磁器焼成に成功しました。これが初期色絵の始まりとなります。初期色絵は当初から2つの装飾法があり、1つは赤の輪郭線を使い明るい赤・緑・黄を使うもので「南京手」「祥瑞手」と呼ばれるものと、もう1つは黒の輪郭線を用い、赤・緑・黄・青・紫など濃い色調の絵の具を5色使う「五彩手」です。以前、古九谷について説明しましたが、この初期色絵は景徳鎮様式と言えます。色絵の原点です。本品は寛永以降(1640年～1650年)、後期元禄(1710年～1740年)または宝暦に近い江戸期に制作されたと推測する色絵皿になります。釉薬のとろみ方、色絵の発色が寛永期に近いのですが、瓔珞文の文様が施されたものはなく、瓔珞文が流行になった時期は元禄期～宝暦期です。初期の色絵には染錦が多く、描かれたものは山水や草花です。文様から寛永は判断が難しいと思います。ただ、寛永の可能性や元禄宝暦の江戸期に制作されたことは間違いありません。生地も手作り製法です。サイズは15.5cm×高さ3.0cmです。。色絵人物牡丹文大壺 | 古伊万里様式 | 収蔵品詳細 | 作品を知る。専用　偕楽園　ねずみ　時代香合　幅約7.5㎝　タサコサ　東さ7-0204☆2F。【美品】オールドノリタケ コバルト地 金盛り 薔薇紋 花瓶 メープルリーフ。山秋　盆栽鉢。邵帥帥ページ☆彡　九谷焼陶芸家　木田弘之　香炉　彩釉瑞鳥。【Cao】九谷焼　佳春造　香炉　置き物。値下げ‼️辻村 史朗　ぐい呑　粉吹。Ｍ６７３　茶碗　『膳所焼』『淡海ぜぜ　陽炎園造』『掛分茶碗』　共箱　茶道具。備前焼のぐい呑み3個①(3人の作家)。ト*コ様 備前焼 国延昇造 布袋様 香炉 ◆楽しそうに笑ってる 笑う門には福来る。塩あんぱん　茶道具　川本了生造　茶入　中興名物増鏡写　共箱　美濃焼。九谷焼　博峰窯　高さ25cm　釉彩　柴田博。益子焼　３点セット。武内晴二郎作　黒釉面取鉢。中村桜谷　桜谷窯　京焼　抹茶碗　朱金金襴唐草　共箱あり。【未使用】重要無形文化財 十四代 酒井田柿右衛門 絵皿 ※箱難あり。【中古品】陶芸　棚板35×40(厚8mm)6枚組③(スリット有り)。ahiru20120914！ 希少！誠山造印　切足　楕円鉢　和鉢。真作　人間国宝　無傷完品　3代徳田八十吉(正彦) 壷　高さ約16センチ。【民藝】森山窯　水差し・ピッチャー・花瓶。有田陶芸作家　藤井錦彩　丸紋　香炉　共箱　未使用。AH66 輪島塗 三宝 黒漆塗 神具 仏具 お供え置 木製黒漆塗 縁金彩。ゆみちゃんさん 専用　LLADRO リヤドロ 4828/シンデレラ　絶版