HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻。篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。中国の職業篆刻家。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。王鏞、韓天衡に師事。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。。m90891471409_1.jpg?1717052965。書道用筆。真作/桂菴杜宗牧/書/布袋屋掛軸B-302。山田 無文 関 牧翁 本能寺 日攝 日宏 など 色紙 短冊 12点 美術工芸品。真作/碧峯/一行書/翠嶺鳳舞/布袋屋掛軸HC-615。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HD-661。No3196掛軸　複製　元人畫虎　紙本　日本画　古画　印刷工芸　古美術　送料無料。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HE-187。伝統工芸　須賀月真作　銅鋳造法　亀文鎮　共箱つき。真作/関田鳥涯/二行書/ 布袋屋掛軸HC-47。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚一行「松下汲清泉」茶掛　B587。篆刻オーダー受付ページ。真作/壷天/一行書/琴書以自娯/書/布袋屋掛軸A-660。真作/洛西高雄山主清巖/一行書/布袋屋掛軸B-228。真作/無名徳/唐詞五絶/二行書/桐共箱付/布袋屋掛軸HD-672。不詳/作者不詳/二行書/孔子家悟/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-55。奈良老舗古墨コレクション 大正期金箔一寸金。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HJ-732。真作/金子薫園/書/布袋屋掛軸HE-715。詳細不明 掛け軸 二宮尊徳？。篆刻　印材　中国産12本セット。ヒーローアカデミア　すまっしゅ　色紙　抽選。No3362 掛軸　狩野安信　鶏図　紙本　合箱　日本画　古美術　時代　送料無料。書道　硯箱　黒檀