HOT ! 特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z235 特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂

特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z235。特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z235。※篆刻作品 朱文印※印文：【吉】 ※印材：銅印※サイズ：6mm×6mm×50mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z235。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。Ｂ８７３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『鶴飛千尺雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。鉄斎扇書画宝墨。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。Ｂ６３８　掛軸　大徳寺　山口萬拙　大痴　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　一行書。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。Ａ９７４　掛軸　大徳寺　中森博道　『一碗以急和』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｂ５１３　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『風月楽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。篆刻遊印「望月」もちづき・ぼうげつ。中国、桂林の風景画 絹本四枚 30cm×36cm。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ｂ４５６　掛軸　大徳寺　大橋香林　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。篆刻遊印「素心」そしん。こちらのお品は一点物でございます。Ｂ２２０　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『年々是好年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｂ９３０　掛軸　大徳寺　小室大心　『秋空一聲雁』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。篆刻　印材　中国産。Ｂ８１１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『青山元不動』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。一休骸骨。瓢箪寄せ書き　箱なし　M653。現在、陝西驪山印社のメンバー。特製青墨 徴歙老胡開文製 固形墨。掛け軸　大徳寺486世　宗般玄芳(松雲)　和歌　茶道具　茶掛　書画、美術品。