HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。⭕️雄勝硯　永久松彫刻　海が円形彫り　新品漆会津塗木箱付き。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。美品です。無名抄 萬葉集 拾遺和歌集 日本霊異記 復刻 日本古典文学会 いろいろ まとめて。　　紙本：墨書。2404 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。一期一会　掛軸 茶道具。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。KOHEI NAWA SYNTHESIS 名和晃平。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。中国書画家印鑑款識　上下　文物出版社。ますらお福本積應筆　二行書　先今年無事　芽出度千秋楽　共箱　C　7672A。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。落款花押大辞典。明治天皇 教育勅語 絵図 掛け軸。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『嶺上白雲飛』（共箱）。希少版　九重守　九重守り　3種類　江戸時代　廬山寺　骨董　護符　御守り　古文書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。茶掛 臨済宗 国泰寺派管長【澤大道】 一行書『無事是貴人』紙本 共箱 外箱 掛軸。【激レア】あじ秋刀魚　直筆サイン色紙【Innocent Grey】。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。【複製】「霊光満堂」「天国紫微宮」岡田茂吉師　御書額　短冊。歌人 相馬御風 紙本肉筆掛軸 黒部にて 良寛研究者 新潟。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。