HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱。紙本。塗軸。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。掛軸　農耕四季図　広森朝山作　　木箱入り。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。中国書画墨。掛軸 熊澤泰禅 夜雨声 木箱 茶掛 書 横物 永平寺管長 茶道具。双骏图　刘世宁　松　馬　99純金　骨董 美術　掛け軸 中国掛け軸　古美術。Ｍ５９０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『桃花萬家宴』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『秋山風月清』月画賛　掛軸 B755。2050 松長剛山 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。臨済宗大徳寺派招春寺住職 福本積應自筆画賛『曳舟の図』（共箱）。掛軸 大橋香林 青松多寿色 共箱 書 茶掛 懐紙 横物 禅語。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「山水有清音」共箱 禅語 茶掛け。短冊額　隅丸落し　アクリル付き。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。掛軸-1229　松尾宗五（不俊斎）　翫古斎茶杓の文　八月廿日付消息　松尾宗倫識箱。藤沢秀行　扇子。掛軸 晃司 桜 表具に桜絵 春 農耕 合わせ箱。専用　入木筆　細光峰合号　居中＆妙玄　奈良博文堂作。美人画　福岡青嵐　掛け軸 掛軸 共箱あり